sábado, 5 de dezembro de 2009

Deixa-Me Por Um Momento



"Deixa-me dizer-te
Não com palavras mas com o olhar
O quanto eu sofro em silêncio
Por te amar secretamente
Deixa-me acreditar
Mesmo que tudo não passe de ilusão
Na possibilidade de me perder
No calor ardente do teu abraço
E de me embriagar
Com o sabor extasiante do teu beijo
Deixa-me sonhar contigo
Pois só assim encontro conforto
Para a minha amarga solidão nocturna
Deixa-me confiar no meu instinto
E na crença de seres tudo aquilo
Que eu sempre procurei sem encontrar
Deixa-me amar-te
Assim tão dolorosamente
Na incerteza da tua existência
Nem que seja apenas
Por mais uma noite
Um curto e ilusório momento
Que me faça sorrir de loucura
E de esquecimento"
Karl Goth

sexta-feira, 13 de novembro de 2009

Simbolos 1º parte


Como prometido, inicio a materia explicativa de cada um dos simbolos citados na postagem anterior sobre simbolos usados nas variadas segmentaçoes góticas. Iniciando com o Ankh (escreve-se Ank também); sendo concerteza o mais usado na culturra gótica

Ankh

"...o plano dos grandes edifícios religiosos da Idade Média, pela junção de uma abside semicircular ou elíptica ligada ao coro, adota a forma do signo hierático egípcio da cruz de argola, que se lê ank e designa a Vida Universal oculta nas coisas... Por outro lado, o equivalente hermético do signo ank é o emblema de Vênus ou Cypris (a impura)..."

(O Mistério das Catedrais – Fulcanelli)

O Ankh é um símbolo que significa, entre outros, a imortalidade. É encontrado nas gravuras e hieróglifos a partir da 5ª Dinastia egípcia, principalmente nos Templos de Luxor, Medinet Habu, Hatshepsut, Karnak e Edfu. Além de obeliscos, túmulos e murais.
No túmulo de Amenhotep II vemos o Ankh sendo entregue ao faraó por Osíris, concedendo a ele o dom da imortalidade, ou o controle sobre os ciclos vitais da natureza, ou seja, o início e fim da vida. Em algumas situações, é visto próximo a boca das figuras dos deuses, neste caso significa um Sopro de Vida. Na tumba de Tutankhamon, foi encontrado um porta-espelho na forma de Ankh, já que a palavra egípcia para espelho também é Ankh. Sua presença também é marcante em objetos cotidianos, como colheres, espelhos e cetros utilizados pelo povo do Egito.

No Ocidente, o Ankh é conhecido como Cruz Egípcia ou Cruz Ansata. Esta segunda denominação tem origem na palavra latina Ansa, que significa Asa. Além destas, o encontramos como Chave do Nilo (ou da vida), Cruz da Vida ou simplesmente Cruz Ankh. Porém, a maioria dos conceitos ocidentais não são corretos, pois os egípcios da antigüidade desconheciam a fechadura, portanto não seria possível associá-lo a uma chave.

Anatomia


A forma do Ankh assemelha-se á uma cruz, com a haste superior vertical substituída por uma alça ovalada. Em algumas representações primitivas, possui suas extremidades superiores e inferiores bipartidas.

A alça oval que compõe o Ankh, sugere um cordão entrelaçado com as duas pontas opostas que significam os princípios feminino e masculino, fundamentais para a criação da vida. Em outras interpretações, representa a união entre as divindades Osíris e Ísis, que proporcionava a cheia periódica do Nilo, fundamental para a sobrevivência da civilização. Neste caso, o ciclo previsível e inalterável das águas era atribuído ao conceito reencarnatório, uma das principais características da crença egípcia. A linha vertical que desce exatamente do centro do laço é o ponto de intersecção dos pólos, e representa o fruto da união entre os opostos.

Cultura & Simbolismo


Apesar de sua origem egípcia, ao longo da história o Ankh foi adotado por diversas culturas. Manteve sua popularidade, mesmo após a cristianização do povo egípcio a partir do século III. Os egípcios convertidos ficaram conhecidos como Cristãos Cópticos, e o Ankh (por sua semelhança a cruz utilizada pelos cristãos) manteve-se como um de seus principais símbolos, chamado de Cruz Cóptica.

No final do século XIX, o Ankh foi agregado pelos movimentos ocultistas que se propagavam; além de alguns grupos esotéricos e as tribos hippie do final da década de 60. É utilizado por bruxos contemporâneos em rituais que envolvem saúde, fertilidade e divinação; ou como um amuleto protetor de quem o carrega. O Ankh também foi incluído na simbologia da Ordem Rosa-Cruz, representando a união entre o reino do céu e a terra. Em outras situações, está associado aos Vampiros, em mais uma atribuição à longevidade e imortalidade. Ainda encontra-se como uma alusão ao nascente-poente do Sol, simbolizando novamente, o ciclo vital da natureza.

O Ankh se popularizou no Brasil no inicio dos anos 70, quando Raul Seixas e Paulo Coelho (entre outros) criaram a Sociedade Alternativa. O selo desta sociedade possuía um Ankh adaptado com dois degraus na haste inferior, simbolizando os Degraus da Iniciação, ou a chave que abre todas as portas. Uma outra interpretação, representa o laço da sandália do peregrino, ou seja, aquele que quer caminhar, aprender e evoluir.

Portanto, o Ankh não sofreu uma variação expressiva em seu significado e emprego primitivo. Mas atualmente, lhe é atribuído um caráter negativista por aqueles que desconhecem sua origem e significados reais; associando este símbolo, erroneamente, a grupos e seitas satânicas. Deduz-se então, que a utilização do Ankh pelos góticos se deve a relação dos mesmos com a melancolia, a depressão e a morte. Como se ao usá-lo, o indivíduo estivesse “preparado” para a morte ou “com a chave” da mesma.


quinta-feira, 12 de novembro de 2009


Y te vi sonreir...


Tras esa fachada de aparente tristeza,

esa que no te deja mostrar mas sentimientos

que la soledad de tu corazón...

Tras ese lamento continuo de pena

sin consuelo...yo te vi sonreir...

Muro construído con lágrimas no vertidas,

con temores y agonías, con miedos y desconsuelo...

muro que impide que salga de ti algo mas que lamentos

quedando atrapados los suspiros del alma...

Prisionera de tu drama,que un dia forjaste con ahinco

que endureciste con rutina y lo tomaste como vida...

Cambia el rumbo hacia otros caminos,

suelta la cadena que te ata como un castigo...

y deja el mundo de las tinieblas

para las criaturas del mas allá.

Hoy te pido que sonrías...para dejarme ver

lo hermosa que puede ser la alegría en tu rostro.

Hoy te pido que sonrías...para poder apreciar

de nuevo la luz en tu mirada.

quinta-feira, 5 de novembro de 2009

Dos Góticos à Fé Cristã



Os góticos antigos, ou godos, no seus dias, eram um povo temido tanto quanto, ou até mais, seus vizinhos Celtas. Até que os godos estivessem no seu apogeu, os celtas já haviam se misturado ao Império romano, entretanto nas ilhas de Erin e na Inglaterra, eles ainda eram fortes. Estes góticos derrotaram Roma e assumiram a cidade, e assim caiu o Império. (Um feito que nem mesmo os Celtas poderiam realizar, entretanto eles saquearam Roma.) Eles estavam entre os primeiros a ter uma Bíblia na sua língua nativa, porque os sacerdotes godos não viram nenhuma razão para não traduzir a Bíblia em godo, fazendo da Bíblia o primeiro texto traduzido em qualquer língua germânica. E foi de uma Bíblia gótica do século VI que quase todas as nossas Bíblias modernas são baseados, Gutenberg usou a mesma cópia na sua imprensa. Como os góticos modernos e pós-modernos, os góticos antigos [godos] se distinguiam da cultura popular da época, romana. Antes então, eles eram conhecidos por usarem roupas luminosas, vividas, algo totalmente incivilizado naqueles dias. Não é verdade que muitas pessoas nos vêem mal por usarmos roupas tão escuras? Ser visto mal por outros sempre foi algo que os góticos enfrentaram. Ainda antes, os góticos eram rápidos em abraçar o Cristianismo porque falava à cultura deles. Dos Góticos Modernos A subcultura gótica teve seu início durante os anos 70 como uma rebelião contra o movimento da Discoteca. Em vez do colorido selvagem e luminoso da discoteca, os participantes do novo movimento usariam cores escuras ou roupas pretas. A música gótica teve seu início em meados dos anos 70, e em 1978 Siouxsie and the Banshees estariam lançando seu primeiro single. Bauhaus o fez em 1979. A declaração é feita frequentemente: Sioux foi quem cunhou o termo "gótico", quando ela mencionou que era o novo caminho a ser traçado pela banda. Desde o início a maioria dos góticos era e é muito individualista em seus estilos e a maioria não gostaria de ser copiada. Muito da moda é tirado dos estilos medievais e vitorianos com adaptações modernas. Também, o gótico e o punk sempre estiveram entrelaçados durante os anos e ambos os estilos influenciam um ao outro. A declaração principal desta subcultura é "o mundo está morrendo". Por isso a roupa escura. Os góticos vêem a hipocrisia das pessoas que têm vidas totalmente horrendas: quando eles vêem os amigos e a família dizem que “tudo está bem, eu sou tão abençoado”, mas na realidade sua vida é um pesadelo vivo. Eles vêem o fato de que a vida é mais do que roubar a vida dos outros e abusá-los para seu próprio bem enquanto subindo a escala social. Eles entendem bem a necessidade de morrer a essas atitudes. Assim como cresceu a subcultura, houve um número crescente de góticos cristãos. No início isso trouxe muita preocupação para as igrejas tradicionais (e frequentemente ainda o faz), mas, cada vez mais as pessoas se tornam conscientes de que o gótico é uma subcultura e não uma religião que cultua Satanás, e há mais cristãos "normais" que estão aceitando os góticos cristãos com braços abertos.


sexta-feira, 30 de outubro de 2009

"Mágoas"

Quando nasci, num mês de tantas flores,
Todas murcharam, triste, langorosas,
Tristes fanaram redolentes rosas,

Morreram todas, todas sem olores.

Mais tarde da existência nos verdores
Da infância nunca tive as venturosas
Alegrias que passam bonançosas,
Oh! Minha infância nunca teve flores!

Volvendo a quadra azul da mocidade,

Minha alma levo aflita à Eternidade,
Quando a morte matar meus dissabores.

Cansado de chorar pelas estradas,
Exausto de pisar mágoas pisadas,
Hoje eu carrego a cruz das minhas dores!


(Augusto dos Anjos)


sábado, 24 de outubro de 2009

Simbolos usados na cultura gotica

Em breve estarei especificando cada um desses amuletos e simbolos.

A cultura gotica é dona de muitos símbolos e significados. Para os góticos, cada detalhe, cada elemento da natureza, e cada entidade significa alguma coisa diferente e poderosa. Pode ser energia, deuses, ou várias outras coisas.

Símbolos góticos, com todo seu requinte, costumam ser muito bonitos e misteriosos: borboletas, pentagramas, adagas, dragões, cruzes e crucifixos. Alguns outros simbolos goticos também são as espadas antigas e athamas.

Lista de simbolos goticos

Pentagrama

Heartagrama

Baphomet

Hexagrama

Ankh

Cruz Tau

Martelo de Thor

Ying Yang

Olho de Hórus

Cruz invertida

sexta-feira, 9 de outubro de 2009

Formaturas Infernais (indicação goticus eternus)

Formaturas Infernais

Nessa emocionante coleção de contos de terror, as autoras bestseller Meg Cabot (O Diário da Princesa), Stephanie Meyer (O Crepúsculo), Kim Harrison, Michele Faffe e Lauren Myracle se reuniram para mostrar que a formatura pode ser um evento muito mais aterrorizante do que se pensa. Problemas no guarda-roupa e um par que dança mal não são nada comparados a descobrir que vocês está dançando com a Morte e que ela não está aqui para elogiar seu vestido. De problemas com vampiros até uma batalha entre anjos e demônios, estas cinco histórias vão divertir mais do que qualquer DJ em um terno brega. Nada de limusine ou vestido de gala: só uma grande dose de assustadora diversão.

Literatura indicada por goticuseternus sem medo de errar nem no mais profundo pesadelo...

Até breve

facil e de bom preço para ser adquirido via online nos melhores sites do ramo

sexta-feira, 26 de junho de 2009

Alan Poe (Só)

Não fui, na infância, como os outros
e nunca vi como outros viam.
Minhas paixões eu não podia
tirar de fonte igual à deles;
e era outra a origem da tristeza,
e era outro o canto, que acordava
o coração para a alegria.
Tudo o que amei, amei sozinho.
Assim, na minha infância, na alva
da tormentosa vida, ergueu-se,
no bem, no mal, de cada abismo,
a encadear-me, o meu mistério.
Veio dos rios, veio da fonte,
da rubra escarpa da montanha,
do sol, que todo me envolvia
em outonais clarões dourados;
e dos relâmpagos vermelhos
que o céu inteiro incendiavam;
e do trovão, da tempestade,
daquela nuvem que se alteava,
só, no amplo azul do céu puríssimo,
como um demônio, ante meus olhos
.

quinta-feira, 4 de junho de 2009

Vibeke Stene


VIBEKE STENE
Biografia:
Vibeke Sten (pronunciado Beh-vih-ser-kie; nascida na cidade de Sokndal, 17 de agosto de 1978) é uma cantora da Noruega, conhecida mundialmente pela sua inesquecível passagem como vocalista da banda Tristania, banda Norueguesa de gothic metal. Aos Treze anos começou a ter aulas de canto. Aos Dezesseis,começou a estudar no conservatório Stavanger, onde começou a aprender lições de canto lirico, e evoluir freneticamente. Um ano depois mudou-se para Oslo.
Através de amigos em comum, na banda começou em 1997 como cantora contratada apenas para alguns vocais da primeira demo, do Tristania. Passou em seguida para tornar-se permanente parte da banda, substituindo uma antiga vocalista. Em fevereiro de 2007, após dez anos com 5 albuns lançados, e extremo sucesso no meio; por razões pessoais, e diferenças musicais fizeram-na sair da banda. Apesar dos rumores de que surgiram sendo ela cogitada para que se torna-se a nova vocalista do Nightwish na lugar de Tarja Turunen, a própria cantora desmentiu. Posteriormente, disse ao público deixou a banda para,dedicar-se a ensinar canto lirico, um sonho que sempre havia planejado para seu futuro.

Bons aos fãs do gothic metal resta e espera de quem sabe em um futuro próximo,esta espetacular cantora lirica retorne ao mundo do metal, ou caberá aos admiradores da boa musica recordar o canto único de Vibeke Sten
Em seu posto, engressou a vocalista italiana Mariangela Demurtas, após meses de procura de uma substituta que se ajusta-se ao novo estilo de música que desejava o Tristania.
Deixo para vocês alguns videos dessa grande cantora : http://vibekestene.com/downloads.php

domingo, 31 de maio de 2009

Stephenie Meyer(série crepúsculo)

A escritora Stephenie Meyer tem 35 anos de idade, nasceu em Hartford e foi criada em Phoenix em uma família com mais cinco irmãos, atualmente é casada e constituiu uma família com três filhos. Stephenie é conhecida pelo seu estilo literário, dedicado a um publico mais jovem que curte vampiros e criaturas afins. “Crepúsculo” é uma serie de livros desta escritora que já venderam em torno de 25 milhões de cópias pelo mundo, o que não é pouca coisa,sendo o primeira adaptação da serie Baseado nos livros 'Twilight' (que receberam o título 'Crepúsculo' por aqui), que já venderam mais de 5 milhões de cópias no mundo; sucesso nos cinemas do mundo todo.
Crepúsculo: poderia ser como qualquer outra história não fosse um elemento irresistível: o objeto da paixão da protagonista é um vampiro. Assim, soma-se à paixão um perigo sobrenatural temperado com muito suspense, e o resultado é uma leitura de tirar o fôlego - um romance repleto das angústias e incertezas da juventude - o arrebatamento, a atração, a ansiedade que antecede cada palavra, cada gesto, e todos os medos. Isabella Swan chega à nublada e chuvosa cidadezinha de Forks - último lugar onde gostaria de viver. Tenta se adaptar à vida provinciana na qual aparentemente todos se conhecem, lidar com sua constrangedora falta de coordenação motora e se habituar a morar com um pai com quem nunca conviveu. Em seu destino está Edward Cullen.

Lua Nova: Para Bella Swan, há uma coisa mais importante do que a própria vida: Edward Cullen. Mas estar apaixonada por um vampiro é ainda mais perigoso do que ela poderia ter imaginado. Edward já resgatara Bella das garras de um mostro cruel, mas agora, quando o relacionamento ousado do casal ameaça tudo o que lhes é próximo e querido, eles percebem que seus problemas podem estar apenas começando



Eclipse: Havia algo que Edward não queria que eu soubesse. Algo que Jacob não teria escondido de mim. Algo que pôs tanto os Cullen quanto os lobos no bosque, movendo-se juntos numa proximidade perigosa. (Algo que eu, de algum modo, esperava. Que eu sabia que aconteceria de novo, tanto quanto desejava que jamais acontecesse. Nunca teria um fim, teria?" Enquanto Seattle é assolada por uma sequência de assassinatos misteriosos e uma vampira maligna continua em sua busca por vingança, Bella está cercada de outros perigos. Em meio a isso, ela é forçada a escolher entre seu amor por Edward e sua amizade com Jacob - uma opção que tem o potencial para reacender o conflito perene entre vampiros e lobisomens. Com a proximidade da formatura, Bella vive mais um dilema: vida ou morte. Mas o que representará cada uma dessas escolhas?

O livro Amanhecer, quarto volume da série Crepúsculo, da autora Stephenie Meyer, já está em pré-venda. Os fãs brasileiros já podem encomendá-lo, porém, a editora somente liberará a entrega a partir do mês de Julho de 2009 (previsão).Em Amanhecer, Bella se vê a frente da difícil decisão da escolha fatal entre fazer parte do obscuro, mas sedutor, mundo dos imortais ou seguir uma vida totalmente humana. Escolha essa, que é o marco em Amanhecer e que poderá significar a transformação do destino dos dois clãs: vampiros e lobisomens. Assombroso e de tirar o fôlego, Amanhecer, a aguardada conclusão da saga Crepúsculo, esclarece os mistérios e os segredos desse fascinante épico romântico que tem arrebatado milhões de leitores.

sábado, 30 de maio de 2009

Anjo Negro



Sinto ela se aproximar novamente
Lenta, às vezes, outrora tão rápida como um vendaval
Não a previsão em sua chegada
Não sinto seus passos, nem seu som, nem seu toque
Quando dou por mim, já a tenho cravado em meu peito

Quisera eu ter controle sobre ela
Minha constante cruel solidão em meu ser
Luta para tirá-la de mim
Mesmo sabendo que esta é a cura para tal exilado interior
resisti em temer o doce aroma da paixão

Distante esta, mas tão perto esta tua morada
Reluzente aconchego cobre minha prisão desvairada
A espera de tua chegada anunciada
Cabe a meu triste ser a espera

Será tu doce anjo de azas negras
Obscura mas tão esplendorosa como a mais clara das fadas
A banir a dor relevante que massacra meu querer
Se fores para ser siga assim anjo negro
Com seus passos, seu som, e seu toque
Venha ser vendaval na minha torturante solidão
Venha ser paixão...
             
                    De Tiago Dotto (Goticus Eternus)

sexta-feira, 29 de maio de 2009

Tarja Turunen


Saudações venho trazer a vocês a primeira matéria dedicada a divas e cantoras do metal mundial,e para inicio trago nada mais nada menos que Tarja Turunen (ex Nighitwish)
Abaixo trago o perfil e a discografia completa da carreira solo para completar sua coleção dessa que sem dúvida nenhuma um dos maiores ícones do canto lírico e por que não dizer do metal de todos os tempos.

“Yhden Enkelin Unelma”
Single, Spinefarm
2004


1. En etsi valtaa, loistoa - 03:30
2. Kun joulu on - 03:29
Total playing time: 06:59

link http://rapidshare.com/files/177342037/T04YEU.rar
“Yhden Enkelin Unelma (acoustic)”
Single, Passion
2004


1. En etsi valtaa, loistoa (acoustic) - 03:30
2. Kun joulu on (acoustic) - 03:30
Total playing time: 07:00


link http://rapidshare.com/files/177344672/T04YEUAc.rar
“You Would Have Loved This”
Single, Universal Records
2006


1. You Would Have Loved This [radio edit] - 03:24
2. Walking in the Air [single edit] - 03:45
3. You Would Have Loved This [single edit] - 03:58
Total playing time: 11:07

link http://rapidshare.com/files/177349165/T06YWHLT.rar
“Breath From Heaven” – “Henkäys Ikuisuudesta”
Full-length, Universal Records
November 8th, 2006


1. Kuin Henkäys Ikuisuutta - 04:33
2. You Would Have Loved This - 04:00
3. Happy New Year - 04:11
4. En Etsi Valtaa, Loistoa - 03:30
5. Happy Christmas (War Is Over) - 04:36
6. Varpunen Jouluaamuna - 03:29
7. Ave Maria - 06:16
8. The Eyes Of A Child - 04:27
9. Mökit Nukkuu Lumiset - 04:18
10. Jo Joutuu Ilta - 03:13
11. Marian Poika - 03:33
12. Magnificat: Quia Respexit - 03:37
13. Walking In The Air - 04:40
14. Jouluyö, Juhlayö (Silent Night) - 03:47
Total playing time: 58:10

Link http://rapidshare.com/files/177619931/T06HI.rar “I Walk Alone”
Single, Universal Records
October 26th, 2007


1. I Walk Alone (Single Version) - 04:01
2. The Reign - 04:45
3. I Walk Alone (The Tweaker Remix) - 05:30
4. I Walk Alone (Video - Single Version)
Total playing time: 13:16

Link http://w16.easy-share.com/1699892477.html
“My Winter Storm”
Full-length, Universal Records
November 19th, 2007
cdrip 320kbps


1. Ite, Missa Est - 00:27
2. I Walk Alone - 03:53
3. Lost Northern Star - 04:22
4. Seeking For The Reign - 00:58
5. The Reign - 04:07
6. The Escape Of The Doll - 00:32
7. My Little Phoenix - 04:02
8. Boy And The Ghost - 04:36
9. Sing For Me - 04:16
10. Oasis - 05:10
11. Poison (Alice Cooper cover) - 04:01
12. Our Great Divide - 05:05
13. Sunset - 00:36
14. Damned And Divine - 04:29
15. Die Alive - 04:04
16. Minor Heaven - 04:00
17. Ciaran's Well - 03:37
18. Calling Grace - 03:06
Total playing time: 01:01:38

cd part 1 http://w16.easy-share.com/1699888126.html

“Die Alive” Tarja Turunen Die Alive 2008
Single, Universal Music
March 7th, 2008


1. Die Alive (album version) - 04:04
2. Die Alive (alternative version) - 04:09
3. Lost Northern Star (ambience sublow mix) - 04:57
4. Calling Grace (full version) - 03:19
Total playing time: 16:29
“The Seer”
EP
2008


1. The Seer (feat. Doro) 04:17
2. Lost Northern Star (Lost Northern Pain Remix) 04:35
3. The Reign (Score Mix) 04:47
4. Die Alive (Alternative Version) 04:08
5. Boy And The Ghost (Alternative Version) 04:15
6. Calling Grace (Full Version) (feat. Kiko Loureiro) 03:18
7. Lost Northern Star (Ambience Sub Low Mix) 04:56
8. Damned And Divine (Live In Finland) 05:45
9. You Would Have Loved This (Live In Finland) 04:08
10. Our Great Divide (Live In Finland) 05:16
11. Ciaran's Well (Live In Finland) 03:49
Total playing time 49:17

link http://rapidshare.com/files/174710972/TTS08.rar
Perfil de Tarja Turunem

Nome: Tarja Soile Susanna Turunen
Data de nascimento:
17 de agosto de 1977 cidade de Kitte (Finlândia)
Signo:
Leão
Residência:
Helsinque, Finlândia / e outra na Argentina
Hobbies:
Música
Vocal:
Soprano dramático
Amplitude de três oitavas
Comida:
Galinha
Bebida:
Vinho tinto seco
Filme:
O Gladiador
Diretor:
Ridley Scott
Programa de Televisão:
-
Ator/atriz:
Russell Crowe
Livro:
RT
Autor:
Mika Waltari
Bandas/músicos
: Todo o tipo de música, clássica até hard rock
Álbum:
Gladiador (Trilha sonora)
Música:
Brahms - Von ewiger Liebe
Estação:
Primavera
Show:
Ópera no teatro de Norma Colón em Buenos Aires
Pior pesadelo:
Acordar muda
Lugar que gostaria de visitar:
Uma pequena ilha exótica e distante, muito distante. Sem turismo, sem finlandeses.
Filosofia de vida: Sorrir

Outras curiosudades

-Tarja adora blusas pretas, óculos e sapatos...

-É casada com o empresário argentino Marcelo Cabuli.

-Tem dois irmãos mais novos.

-Sempre foi uma boa aluna.

-Está investindo na carreira clássica.

-Sempre quando vem ao Brasil ela adoece.

-É uma pessoa muito sensível...

-Desde os 6 anos já queria ser cantora.

-Começou a cantar como mezzo-soprano.

-Gosta de nadar.

-Começou a escutar Heavy Metal quando entrou no Nightwish.

-A voz que mais gosta no meio Heavy é a de Liv Cristine.

quinta-feira, 28 de maio de 2009



Literatura Gótica

Quem pensa que a lista de autores cultados pelos góticos se resume a trilogia Poe-Baudelaire-Byron, está profundamente enganado. No terreno da literatura as influências são as mais variadas possíveis englobando românticos, surrealistas, beatnicks, expressionistas, modernistas, dadaístas e coisas que vão além da nossa imaginação.

Tudo começou com sir Horace Walpole e seu livro O castelo de Otranto lançado em 1764. Este livro discordava radicalmente dos padrões então vigentes. Sua atmosfera estava repleta de fantasmas, passagens secretas, terrores sobrenaturais e inverossímeis. Estava assim inaugurado o roman noir. O roman noir ou gothic novel, surgido durante o romantismo é mais uma atmosfera literária do que um estilo ou escola propriamente dita. Eis o porque deste gênero espalhar-se por outros estilos literários além do romantismo, rompendo todas as fronteiras da literatura. O conto de terror, o conto fantástico e a ficção científica podem ser considerados seus herdeiros diretos, garantindo ao gênero gótico uma extrema vitalidade até os dias de hoje. Aqui estão portanto citadas as pincipais obras da literatura gótica, romântica,fantástica e de terror. Esta pequena seleção bibliográfica está aberta a sugestões e inclusões. Alguns livros trazem resenha, para vê-la basta clicar sobre o título. É possível igualmente ver a biografia de alguns autores, bastando clicar sobre os nomes. Também fiz questão de incluir autores nacionais que de alguma forma se afinam ou sofrem influência da estética gótica.
.

Aldous Huxley, "Admirável Mundo Novo"

Apuleio, "O burro de ouro"

Álvarez de Azevedo, "Noite na Taverna", "Macario"

Ann Radcliffe, "Os castelos de Athlin e Dunbayne", "O italiano", "O confessionários dos penitentes negros"

Anne Ricce, "Entrevista com o vampiro"
Anthony Burgess, "Laranja mecânica"
Arthur conan Doyle, "Um estudo em vermelho" e "O cão dos Baskerville"

Arthur Rimbaud, "Uma temporada no inferno"

Augusto Carvalho Rodriguez dos Anjos, "Eu"

Bram Stoker, "Drácula"

Bryon, "Poesias", "Horas de Ócio", "Don Juan"

Cecília Meireles, "Cânticos", "Crônicas de Viagem" e "Espectros"

Chamisso, Hoffmann, Gogol, Andersen, "Contos dos homens sem sombra" (Coletânia)

Charles Baudelaire, "Flores do mal", "Paraísos Artificiais"

Charles Dickens, "David Copperfield", "O abismo"

Charles Maturin, "Melmoth. O viandante"

Charles Nodier, "Smarra; ou, Os demônios da noite"

Clarice Lispector, "A paixão segundo G.H.", "Perto docoração selvagem", "Laços de família", e todos os outros

Daniel Defoe, "Contos de Fantasmas", "Um diário do ano da peste"

Dante Allighiere, "A divina comédia"

Diderot, "A religiosa"

Donna Tart, "A histó secreta"

Edgar Allan Poe, "O corvo" (poema), "Histórias Extraordinárias"

Emily Bronte, "O morro dos ventos uivantes"

Ernst Theodor Amadeus Hoffmann, "Contos fantásticos", "O pequeno Zacarias chamado Cinábrio", "Contos sinistros", "Irmã Mônica"

Eurípedes, "Medéia"

Quero ser a noite

Já não me basta este corpo de carne
E já me doem lembranças desta vida
Eu quero ser a noite, em todo seu esplendor
Quero ser o céu escuro que te cobre nas noites sem lua
Já não me basta esta beleza limitada
Essas paixões de memórias
Este corpo de vida curta
Não quero ser lembrado
Não quero ser esquecido
Não quero estar aqui
Eu quero ser
Apenas ser
E sempre ser
Eu quero que me sintas, me toques, me vejas
E eu não estarei lá
Não quero estar ao teu lado para que apenas assim penses em mim
Eu
quero ser a noite, em todo seu esplendor
A noite de beleza eterna
Quero ser a brisa que te toca todas as manhãs
Que te traz noticias de além mar
Eu quero ser o manto negro que te cobre ao final de todas as tardes
Eu quero ser a noite
Quero ser para sempre

poesia de autoria de Tiago Dotto

quarta-feira, 27 de maio de 2009

Seja um conhecedor(a) gótico(a)


O termo Gótico
Nossa viagem começa pela definição linguística desse termo, gótico é um adjectivo derivado da palavra latina "gotticus"(século XIV).Significa "aquilo que é relativo ou pertence aos Godos". Godos por sua vez vem de "Gothus", uma antiga tribo germânica que entre o século III e V invadiu os impérios ocidentais e orientais da Europa, fundando reinos na Itália,França e Espanha.
As origens históricas
Historicamente os Godos situam-se entre os povos bárbaros da linha dos germanos que invadiram progressivamente o império Romano ocidental, quebrando no séc.V a antiga unidade da Europa.
Esta fixação de reinos bárbaros na Europa, configurou-se como a queda do império Romano ocidental(476), a data também marca o inicio do período denominado como "Alta Idade Média". O desenvolvimento cultural do povo godo manifesto-se através da pintura,escultura,musica,literatura e sobretudo na Arquitetura, gerando o denominado “estilo gótico” (apesar de ser considerada, por alguns críticos, como uma denominação não precisa.) (século XII a XVI) Sucedendo-se ao estilo românico, a arquitetura gótica caracteriza-se pelos arcos ogivais e as perspectivas verticais, sobre tudo nas igrejas e catedrais.
Destaca-se neste estilo gótico as Catedrais de “Chartes, Reims e Paris”.
Toda produção artística deste período ficaria marcada pela profunda influência religiosa nas concepções do homem medieval.
O GÓTICO E A RENASCENÇA
O denominado “estilo gótico” consolidou-se entre o século XII e XVI, períodos que seriam visitados constantemente pelas gerações futuras.
Durante a renascença (século XV e XVI) a paixão da fé medieval e a visão carregada e melancólica do mundo foram substituídas progressivamente pela inspiração no equilíbrio e na estética da antiguidade clássica.
O gótico não desaparece do cenário europeu, a temática funde-se a mitologia greco-romana e a valorização do homem levaria ao racionalismo.
A Renascença consagraria o espírito crítico e o desenvolvimento da racionalidade científica, opondo-se frontalmente aos dogmas absolutistas da fé católica.

O ROMANTISMO DO SÉCULO XIX E O RESGATE DO GÓTICO MEDIEVAL
No início do século XIX uma corrente de escritores e artistas procuram se afastar das regras clássicas impostas pela visão racionalista.
Rechaçando os valores da antiguidade clássica e o racionalismo, o movimento valoriza a predominância da sensibilidade e da imaginação sobre a razão.
No núcleo do romantismo, seja qual for a vertente visualizada, encontraremos a vida sob um prisma caótico.
Explorando aspectos obscuros da alma humana os autores do romantismo questionam as convenções sociais, desafiam os poderes estabelecidos, convidam seus leitores a explorarem o lado menos agradável, mas não menos real da vida em sociedade.
As influências dessa forma peculiar de visão necessariamente visitam e revisitam o ambiente gótico medieval e irradia-se por obras de todos os gêneros: o romance; o fantástico; o conto de terror e até mesmo a ficção científica.
Os questionamentos do “eu” sobre a vida fazem-se presentes, os personagens são introspectivos e sempre conversam muito consigo mesmos.
A expressão é uma regra que fornece contornos distintos às coisas da vida, da morte e do além.
Entre nós, há uma forte inclinação pelos poetas do ultra-romantismo (também chamado “mal do século”, dentre os quais destacamos Álvares de Azevedo; Junqueira Freire; Lourenço Rabelo; Casimiro de Abreu e o Pré-Modernista Augusto dos Anjos.

ROMANCE GÓTICO: O EMBRIÃO
Se vasculharmos o século XIX o que não deixaremos de encontrar são textos carregados com traços e influências góticas, todavia, façamos aqui uma pequena referência a algumas obras e autores de notória influência sobre as produções culturais do século subseqüente e, consoante ao propósito central desta curta abordagem.
Uma boa viagem por esta estrada começa por FRANKENSTEIN de Mary Shelley (1816).
Destaca-se pela polêmica em torno da transgressão da ordem natural e divina, passando pela inexorável discriminação da estética do horrível e a prematura discussão em torno das atuais experiências genéticas.
Edgar Allan Poe dispensa maiores comentários: impossível entender o que é gótico sem ler “A Queda da Casa de Usher”; “O Corvo” e “O Poço e o Pêndulo”.
Derradeiramente não podemos deixar de mencionar “Dracula” de Bram Stoker, talvez o romance de maior influência até os dias de hoje.
Para não ir longe demais, Dracula é o segundo personagem mais filmado na história do cinema com 160 filmes, seguido por Jesus Cristo na 3ª posição com 135 filmes e por Frankenstein na 4ª com 110.
Observa-se antecipadamente, que a influência do estilo gótico explodiria com o surgimento do cinema no século XX.

OS GÓTICOS E A IDENTIFICAÇÃO COM VAMPIROS
Dracula é genuinamente um romance gótico, todavia, necessário se fez algumas considerações sobre a peculiar identificação dos Góticos com o príncipe das Trevas.
O romance Dracula foi totalmente desenvolvido e aclimatado numa atmosfera gótica, mas muito além disso, observa-se que o comportamento do vampiro é a própria síntese do universo gótico.
Tal qual um vampiro, é na noite que os góticos desenvolvem o Máximo de sua capacidade de expressão.
Dracula é essencialmente um ser introspectivo, angustiado com a sua própria condição existencial, ele vive inserido no contexto social isolado nos castelos ou nos porões. A imagem angustiada e apaixonada do solitário vampiro traduz com fidelidade os sentimentos daqueles que mesmo inseridos no contexto social, vivem entre as luzes e as trevas. Além do visual, estes e outros elementos praticamente definem a identificação dos góticos com o vampiro.
O ESTILO GÓTICO E O CINEMA
Nesta rápida viagem pelo Universo Gótico chegamos ao século XX e obrigatoriamente temos que dar uma passada pelo cinema Expressionista Alemão.
Sem demérito algum às demais escolas cinematográficas, é bem pouco provável que outros clássicos produzidos pelo cinema representem com tanta propriedade o estilo gótico contemporâneo, como aqueles produzidos pelo movimento Expressionista alemão.
Filmes produzidos na primeira metade do século XX como “Nosferatu”, “O Gabinete do Dr. Caligari”, “Metrópolis” entre outros, são clássicos obrigatórios para a compreensão deste movimento.
O GÓTICO E O EXPRESSIONISMO
Podemos responsabilizar diretamente a tendência artística do final do século XIX e início do século XX, denominada Expressionismo, como propulsora do estilo Gótico até as últimas décadas do século XX.
No vasto universo das Belas Artes o Expressionismo determinaria a valorização do “eu”, a expressão máxima dos sentimentos; as sensações ou impressões pessoais dos artistas em oposição à rigidez do Racionalismo científico.
Entre os grandes conflitos da primeira metade do século XX, pintores como Picasso e Dalí dariam cor e forma às emoções e reações subjetivas do Caos; às distorções do Capitalismo Imperial e a perspectiva apocalíptica da sociedade de Consumo Bélica.
A expressão obscura da vida em sociedade haveria de chegar à música, era apenas uma questão de tempo.
O PÓS-PUNK E AS ORIGENS DO GÓTICO: O PUNK NÃO ACABOU...
Não, o Punk não acabou. Surgiram novos grupos, novos estilos se mesclaram aos estilos anteriores e fizeram surgir outros movimentos com características próprias.
O cenário internacional da música da década perdida ficaria delimitado entre o Punk inglês e o New Wave Norte Americano.
É sobre o influxo da influência Alemã e dos new romantics da década de 80 que surgiria o
Gótico.
A sonoridade pulsante e anárquica temperada com partículas de música Erudita, mesclada a elementos sombrios de introspecção demarcaria o surgimento de um novo estilo.
Nesta zona de intersecção podemos visualizar bandas como:
Bauhaus; Joy Division; The Cure; Siouxsie and the Banshees; The Cult; The Sisters of Mercy; The Mission; e outras tantas não menos importantes, dando origem ao estilo denominado como Gothic Rock.
A partir do Gothic Rock surgiriam novas bandas e novos estilos como o Eletro-gótico e o Industrial demarcando a influência do gótico na década de 90.

DO DARK AO GÓTICO
A anatomia do movimento Gótico Paulista. A expressão “DARK” foi adotada pela imprensa para designar uma tribo singular na capital paulista entre os anos 1982 e 1985.

Os integrantes desta nova tribo usavam roupas predominantemente pretas como referencial básico e eram afeitos a músicas com construções mais melódicas e intelectualizadas, características do som das bandas inglesas do Pós-Punk.
Costumavam freqüentar casas como o Madame Satã, Napalm, Rose BomBom, Espaço Retrô, Carbono 14, Treibhaus e outras localizadas preferencialmente na parte mais antiga do centro da cidade.
No plano internacional eram simpatizantes de bandas como “The Cure”; “Joy Division”; “Siouxsie and The Banshees” e Cia Limitada.
No plano nacional curtiam bandas da corrente denominada como “Rock Paulista”, como por exemplo o IRA, Voluntários da Pátria, Mercenários. Número 2, Cabine C, As garotas que Erraram entre outros.
Em sua maioria as falanges desta nova tribo eram formadas por jovens de classe média, estudantes do nível secundário ou universitários, com uma base referencial bastante distinta dos integrantes do movimento Punk.
Progressivamente a nova tribo foi incorporando novos elementos ao conjunto visual, sobretudos pretos, botas e roupas clássicas e uma série de acessórios da cultura pagã, como por exemplo o pentagrama.
Ao mesmo tempo as músicas dos grupos referenciais ficam mais longas e complexas, contemplando citações ou referências a filmes e à literatura gótica do século XIX.
Também foram incorporados outros assuntos de interesse comum, como o vampirismo, o fetichismo e Neo-Paganismo.

Assim, como inevitável corolário do Pós-Punk consolidaria-se o movimento conhecido como Gótico.
O movimento gótico paulista também se caracterizaria pela manifestação de uma profunda insatisfação com o estado geral das coisas, por uma experiência de “crise”, (principalmente a falta de perspectivas) e a busca pela inclusão social por vias alternativas ou pelo circuito denominado como “Underground”.
O movimento diferencia-se dos movimentos juvenis das gerações anteriores pela inexistência de propostas de transformação da sociedade. Não há a pretensão de transformação da sociedade num modelo idealizado, tão somente através da expressão sombria e carregada (onde o principal veículo é a música), busca-se uma forma de inserção no contexto caótico da cidade e de espaços delimitados. Era como se aqueles jovens dissessem: “Também estamos aqui...
O movimento gótico paulista traduz-se como uma atividade genuinamente urbana, tendo o centro antigo da cidade como seu ponto de referência maior.
São nos porões de antigos casarões do centro, nos subterrâneos da metrópole caótica que os góticos se encontram para dançar e fazer as suas conexões.
As tribos góticas também marcam presença aos sábados à tarde nas grandes galerias do centro, sobre tudo na galeria do rock em lojas góticas como a PROFECIAS, que promove encontros semanais.
Os cemitérios, igrejas e casarões em ruínas são aspectos arquitetônicos valorizados pela comunidade gótica.
Os góticos são sociáveis e não alimentam conflitos entre si tampouco, com tribos de outros movimentos.
A comunidade mantém um senso de identificação forte, mas dialogam com facilidade com membros de outros movimentos mais herméticos.
Observa-se que as casas noturnas góticas raramente apresentam problemas graves com a segurança.
Em alusão ao sangue, o vinho é a bebida preferida dos góticos e o sobretudo preto é peça indispensável no guarda roupa gótico.
Há uma forte orientação para a liberdade sexual e o homossexualismo é aceito com naturalidade pela maioria dos integrantes do movimento.

OS GÓTICOS E A RELIGIÃO
Nem todo gótico acredita em Deus, muitos são católicos, mas a uma grande parte dos góticos se interessa por religiões pagãs e ocultismo.
Seja porque as religiões representam um poder opressor estabelecido, seja porque o sincretismo é uma característica do movimento gótico, há uma forte tendência ao paganismo entre os membros do movimento.
Modernamente, constatou-se que um grande número de góticos tem se tornado adeptos da Wicca ou do neopaganismo.

Noutro aspecto, as latentes conexões com o vampirismo e a prática da magia conferem acentuadas características pagãs ao movimento.
O GÓTICO E O SÉCULO XXI
Nos anos 90 vimos o Rock se revitalizar na roupagem do Heavy-metal, ao mesmo tempo em que o gótico ganhava oxigênio sob o influxo do “Doom Metal”, do vigoroso Black Metal e do EBM.
As casas góticas paulistas que haviam definhado durante a década de 90 parecem ressurgir como opção do universo “Underground”.
Nos parece que os reflexos negativos da era da globalização estão despertando nas novas gerações um sentimento muito parecido com a falta de perspectiva tão latente nas gerações da década perdida.
As pistas de dança dos velhos porões do centro de São Paulo voltam a ficar cheias.
Há uma notória diversidade de estilos desde de clássicos como “Type o Negative”, passando por “Lacrimosa”, “Theatre of Tragedy”, “Tristania”, etc.
Ainda que alguns questionem a vitalidade do gótico enquanto movimento, sobre a alegação da ausência de projetos ou objetivos de transformação, pode-se observar uma latente agitação neste universo.
Não há dúvidas de que a manutenção das atividades do movimento gótico centra-se na esfera de lazer e do consumo, todavia, o fenômeno da globalização cristalizou realidades como a internet, multiplicando a interação entre jovens de todas as partes do mundo em torno dos respectivos assuntos de interesse comum.
Entre os góticos a intensidade do fenômeno não é diferente, sites sobre a cultura gótica em geral multiplicam-se pela rede, tornando ilimitada a profusão e o acesso a informações sobre as atividades deste circuito.
Todas as semanas grupos e casas noturnas articulam-se na promoção e na realização de eventos temáticos, conquistando cada vez mais um número maior de adeptos e simpatizantes do gênero.
Ao que parece, a capacidade de adaptação e assimilação dos novos estilos trouxe uma certa maturidade ao movimento, que acaba de completar 20 anos de existência, entre nós.
O futuro e a incerteza são irmãos que caminham de braços dados, mas, definitivamente o gótico demarcou sua presença e seu espaço na sociedade cosmopolita Paulista e dificilmente deixará de ser notado